Список форумов Скопинская ПРАВДА

Скопинская ПРАВДА

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОРУМ САЙТА "СКОПИН НАРОД"
 
 FAQFAQ   ПоискПоиск   ПользователиПользователи   ГруппыГруппы   РегистрацияРегистрация 
 ПрофильПрофиль   Войти и проверить личные сообщенияВойти и проверить личные сообщения   ВходВход 

Сайт Скопин Народ: https://sites.google.com/site/skopinnarod/
Рерих в Скопине.
На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6  След.
 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Скопинская ПРАВДА -> Персональные выставки, вернисажи, инсталляции
Предыдущая тема :: Следующая тема  
Автор Сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Чт Апр 21, 2016 9:29 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Если не верить и не ждать, что этот день не настанет, то нечего было и противиться с детства дурному и невежественному....каковым по большому счёту было и остаётся СОЗНАНИЕ! Пример братской Беларуси - наш вдохновитель! Пример Беларуси - укор чиновничьей коросте РФ!

Цитата:
Беларусь присоединилась к всемирному Дню Культуры

Беларусь присоединилась к всемирному Дню Культуры – так торжественно 15 апреля 2016 г. главные телеканалы Беларуси сообщили в своих новостях. Международный День Культуры был учрежден в честь принятия 15 апреля 1935 года международного договора «Об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», который стал известен в международно-правовой практике как Пакт Рериха.
На ТВ канале «Беларусь-1» вышел телесюжет, как в День Культуры 15 апреля в Лошицком парке, уникальнейшем памятнике культуры, посадили дерево — символ Года культуры в Беларуси. На встрече представителей СМИ с руководством Министерства культуры РБ был представлен проект развития парка и реконструкции киностудии «Беларусьфильм», дана информация о строительстве музейного квартала в Минске…
Телеканал «ОНТ» сообщил, что День Культуры отмечают во всем мире, а теперь и в Беларуси. Знаменательно, что 2016 г. объявлен в стране Годом культуры и белорусский Парламент в конце апреля рассмотрит Кодекс о культуре – документ, которому пока нет аналогов в мире.
В День Культуры многие учреждения и учебные заведения Беларуси опубликовали на своих сайтах материалы о Пакте Рериха и Знамени Мира. На сайте Национального статистического комитета РБ появился обзор к Международному дню Культуры, где упоминается, что в 1935 году в Вашингтоне был подписан Договор о международных нормах охраны культурных ценностей (Пакт Рериха). Отмечается, что в Беларуси Международный день культуры празднуется на государственном уровне. Также опубликован материал об историко-культурных ценностях Беларуси, в частности, в государственный список памятников включено 5 373 недвижимых объекта наследия, среди которых 1 759 памятников архитектуры, 1 192 – истории, 60 – искусства, 2 347– археологии.
В материале, опубликованном на сайте Национального института образования Минобразования РБ, обращается внимание на историю Дня Культуры, а также Пакта Рериха, символом которого является Знамя Мира. Упоминается, что Пакт Рериха был подписан в Белом доме в присутствии представителей 21 страны американского континента. Идея охраны культурных ценностей принадлежала известному русскому художнику и общественному деятелю Н.К. Рериху. Впоследствии Пакт стал основой для многих международных документов, таких как Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта (1954 г.), Конвенция об охране всемирного культурного и природного наследия (1972 г.), Конвенция об охране нематериального культурного наследия (2003 г.), Конвенция о защите и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения (2005 г.) и др.
Радует то, что Международный День Культуры отмечают учебные заведения Беларуси. В Борисове в школах прошли классные часы, посвященные Дню Культуры. Учителя, члены Борисовского рериховского общества «Культура и Знание», Е.В. Барташевич (гимназия №2) и Т.Л. Ковалева (школа №7) рассказали ребятам о выдающейся культурно-просветительской деятельности великого русского художника, мыслителя и общественного деятеля Николая Рериха по охранению Культуры, о значении Пакта Рериха и Знамени Мира. Ребята убедились, насколько актуален в наше непростое время призыв Николая Рериха «Мир через Культуру»!
Большая публикация появилась на сайте Минского профессионально-технического колледжа кулинарии «15 апреля – Международный день культуры», где отмечается, что Н.К. Рерих считал культуру главной движущей силой на пути совершенствования человеческого общества. Он видел в культуре основу единения людей разных национальностей и вероисповеданий. В публикации дан обширный материал о первых международных конференциях по Пакту Рериха в Брюгге и Вашингтоне. Отмечается универсальность Пакта Рериха, поскольку документ содержит общие, принципиальные положения об охране культурных ценностей. В качестве отличительного знака для защиты культурных объектов Н.К. Рерих предложил Знамя Мира, своего рода Знамя Культуры, – белое полотнище, на котором изображены три соприкасающихся амарантовых круга – прошлое, настоящее и будущее человечества, окруженные кольцом Вечности. Знак носит международный характер и встречается в произведениях искусства разных стран и народов мира с древних времен до настоящего времени. По замыслу Н.К. Рериха Знамя Мира должно развеваться над культурными объектами как охранитель истинных духовных ценностей человечества.
С инициативой отмечать дату подписания Пакта Рериха как День Культуры выступила в 1998 году Международная лига защиты культуры (Россия). В Беларуси в 2016 году впервые на государственном уровне отмечается Международный День Культуры. Но этому предшествовали годы работы Белорусского Рериховского движения. Мероприятия рериховских общественных организаций по популяризации идей Пакта Рериха и Знамени Мира проходили с нач. 90-х годов по всей стране. Основные вехи этой работы:
— 26 апреля 2005 г. в Минске в Белорусском обществе дружбы и культурной связи с зарубежными странами состоялся Круглый стол, посвященный 70-летию Договора «Об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников» (Пакт Рериха). Организаторами мероприятия были: Общество «Беларусь-Индия», Белорусское отделение Международной общественной организации «Международный центр Рерихов», Посольство Республики Индия в Республике Беларусь, Белорусский союз художников. В работе круглого стола приняли участие так же представители Национальной комиссии по делам ЮНЕСКО. Круглый стол прошел под Знаменем Мира. Его участники отметили выдающуюся роль Н.К. Рериха в деле защиты Культуры, которую он осознавал как опору эволюции человечества.
— В ноябре 2005 г. в фойе Овального зала Дома Правительства открылась выставка «70 лет Пакту Рериха», посвященная 70-летию подписания Пакта Рериха. На выставке были представлены копии фотодокументов и материалов из фондов Международного Центра Рерихов. Выставка вызвала большой интерес у депутатов Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь.
— 4 мая 2006 в Минске состоялся Круглый стол «Роль Культуры в эволюционном развитии человечества». Круглый стол был организован Обществом «Беларусь — Индия», ОМОО «Международный центр Рерихов», при участии депутатов Палаты Представителей Национального Собрания РБ, председателя Национальной комиссии по делам ЮНЕСКО МИД РБ, Республиканского общественного объединения Белорусская ассоциация клубов ЮНЕСКО, ученых Беларуси, преподавателей и студентов вузов Минска.
— 23 апреля 2009 года в Доме Дружбы прошел круглый стол «Культурное единение Беларуси и Индии». Состоялся интересный разговор о культурных связях, соединяющих наши страны, о Пакте Рериха, действиях Н.К. Рериха по защите мирового культурного наследия, о дружбе семьи Рерихов с индийскими деятелями Рабиндранатом Тагором, Дж. Неру и его дочерью Индирой Ганди. Н.К. Рерих искал то, что объединяет разные народы и культуры, а не разъединяет их. Посол Республики Индия в Беларуси Рамеш Чандер отметил выдающееся значение для мира творчества семьи Рерихов, так как в своей деятельности Н.К. Рерих руководствовался индийской мудростью и считал, что наша планета – это один дом для всех. На круглом столе выступил также Председатель Национальной комиссии по делам ЮНЕСКО, посол по особым поручениям Министерства иностранных дел Республики Беларусь господин В. Счастный, который отметил, что деятельность Н.К. Рериха явилась мостом в отношениях между славянским миром и Индией.
— В Минске в Доме Дружбы 17 сентября 2010 года состоялась Международная научно-общественная конференция «Великое культурное наследие Индии и Беларусь. К 75-летию Пакта Рериха». Организаторами конференции стали: Белорусское отделение МЦР, Исторический факультет БГУ, Управление Азии и Африки МИД Республики Беларусь, Посольство Республики Индия в Республике Беларусь, Институт Философии НАН Республики Беларусь, Белорусское общество дружбы и культурной связи с зарубежными странами.
Знаменательные события произошли в Беларуси в год 80-летия Пакта Рериха.
— В Национальном историческом музее Республики Беларусь с 4 по 26 апреля 2015 года прошла выставка Международного Центра Рерихов «Пакт Рериха. История и современность». Министерство культуры Республики Беларусь, Национальный исторический музей Беларуси, МОО «Международный Центр Рерихов» и Белорусское Отделение МЦР выступили ее организаторами. Выставка была подготовлена Белорусским Отделением МЦР, которое организовало ее экспонирование в городах республики. 7 апреля 2015 г. состоялось заседание Круглого стола «Молодежь и Культура», приуроченный к Году молодежи в Беларуси и восьмидесятилетию подписания Пакта Рериха. Организаторами Круглого стола выступили Национальный исторический музей Беларуси, Белорусское общество «Знание» и Белорусское Отделение МЦР.
— 13 апреля 2015 года в преддверии знаменательной юбилейной даты – 80-летия со дня подписания Пакта Рериха в Доме Дружбы (г. Минск) состоялся Круглый cтол «Культура – важнейший устой эволюции человечества», в котором приняли участие официальные лица Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь, Посольства Республики Индия в Республике Беларусь, Общества «Беларусь-Индия», Международного Совета Рериховских организаций имени С.Н. Рериха, МИД Республики Беларусь, «ЮНЕСКО», ученые ведущих научных учреждений Беларуси, представители рериховских организаций. Н.Г. Кучинская, заместитель председателя Постоянной комиссии Палаты представителей Национального собрания Республики Беларусь по образованию, культуре и науке сообщила собравшимся, что по инициативе Правительства страны следующий 2016 год предложено объявить Годом Культуры.
В Международный День Культуры мы вновь вспоминаем слова великого художника, мыслителя и общественного деятеля Николая Рериха: «Культура и мир являются священным оплотом человечества. В дни больших потрясений, и материальных и духовных, именно к этим светлым прибежищам устремляется дух смущенный. Но не только должны мы идейно объединяться во имя этих возрождающихся понятий. Мы должны каждый посильно, каждый в своем поле, вносить их в окружающий мир, как самое нужное, неотложное».

Н.П. Германова, Минск, Беларусь

Источник

_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Сб Апр 23, 2016 8:43 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Рерих и Ленин...
Похороны невежества.
https://www.youtube.com/watch?v=cefjFY7CjrQ&feature=youtu.be
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Ср Май 11, 2016 12:48 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Приглашаю принять участие всех рязанцев!
Цитата:

На сайте "Этика в жизни и во мне" http://etikavomne.agni-age.net/biograph/abramov.htm представлена информация о жизни и творчестве Б.Н. Абрамова, в том числе его стихотворения, рассказы, музыкальные произведения и акварели, а также все материалы Венёвских Чтениях последних лет.

_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Пт Май 20, 2016 8:12 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

"Сознательное несение Света в себе, который светит миру и людям, является высшим достижением человека", – утверждал Борис Николаевич Абрамов, духовный ученик и последователь Н.К. Рериха и Е.И. Рерих, подвижник-йог, составитель книг "Грани Агни Йоги" – нравственно-философских бесед с Духовным Учителем и Рерихами, писатель.

Борис Николаевич Абрамов родился 2 августа 1897 года в Нижнем Новгороде. В 1915 г. он закончил Нижегородский дворянский Александровский институт. После ухода из жизни отца Борис Николаевич оставил второй курс юридического факультета Московского университета и продолжил обучение в военно-морском училище в Кронштадте, получив офицерское звание. Затем служил военным моряком. После революционных событий в России жил в городе Харбине (Китай), где работал в химической лаборатории, заведовал студенческим клубом в Христианском Союзе молодых людей, преподавал русский язык в Харбинском политехническом институте.
Б.Н. Абрамов был человеком высокой культуры, всесторонне образован. Любил и хорошо знал литературу, музыку, живопись. Писал стихи и рассказы на духовно-нравственные темы, рисовал акварели – пейзажи и символические картины, сочинял музыку.
В 1934 г. произошла важная в судьбе Бориса Николаевича встреча с великим русским художником и гуманистом Н.К. Рерихом. С этого времени он стал последователем культурно-просветительских идей семьи Рерихов и Учения Живой Этики (Агни Йоги). В Харбине возглавлял вместе с писателем А.П. Хейдоком Рериховскую группу.
По завету Н.К. и Е.И. Рерихов Б.Н. Абрамов вернулся в Россию в 1959 г. С 1961 по 1972 гг. он жил в г. Венёве Тульской области.

С 1940-х гг. и до конца жизни Борис Николаевич работал над составлением записей нравственно-философских бесед с Духовным Учителем Рерихов и позже – с самими Рерихами, которые вошли в его главный многотомный труд "Грани Агни Йоги" (более 18 томов). Эти книги развивают и поясняют многие философские идеи Живой Этики – глубинное тонко-энергетическое взаимодействие человечества с мирозданием, духовно-космическая эволюция человека через его нравственное преображение и расширение сознания, законы Общего Блага и мирового сотрудничества. Тома "Граней Агни Йоги" впервые начали публиковаться в России с 1993 г.

Многотомное собрание книг - "Грани Агни Йоги"

Письмо Е.И. Рерих от 24.01.1954 г.
"Записи Бориса… мною сохраняются и оцениваются глубоко".

Письмо Е.И. Рерих - Б.Н. Абрамову от 28.12.1954 г.
"Родной мой Борис, отбросьте все сомнения. Помните, что пока Вы связаны любовью, преданностью к Великому Образу, никто и ничто не может нарушить эту связь. Конечно, понимаю сердцем, как Вам хочется слышать подтверждение об этой связи и с радостью, троекратно, подтверждаю то, что Вы передаёте мне, как именно исходящее из Высшего Источника.
...Не опасайтесь некоторого сомнения в себе, в свои силы, но вложите всё доверие во Владыку и стремитесь лишь выполнить возложенную на Вас миссию уявиться свидетелем проявлений Великого Владыки. Очень хотела бы иметь ещё строки Изречений, явленных Вам. Храните эти жемчужины, и не удивляйтесь, что услышанное и рождающееся в Вашем мозгу близко получаемому Учению, но иначе как же усвоить даваемое?"

Грани Агни Йоги. 1967, § 353.
"Будущее потребует много сил и всех знаний, которые удалось накопить. Всё будет нужно, и каждая строчка Записей окажется бесценным вкладом в строительство Нового Мира".

Грани Агни Йоги. 1961, § 128.
"Записи эти имеют особую ценность, ибо найдена узкая тропа, ведущая в жизнь. Для тех, кто идет после, послужат они источником Света, указующим путь".

Учение Живой Этики. Аум, § 24.
"Кроме подвига внешнего героизма может быть ценный подвиг незримый. В духе подвижник постигает высшее творчество и тем становится пособником Творца. На Земле и над Землею, в двух Мирах сливается мысль постигающая, и такой подвиг звучит на спасение человечества".

Спирина Н.Д. "Подвиг земной и надземный":
"Накопленные Записи – это подвиг жизни. И мы, знавшие об этом подвиге, всегда относились к ним с благоговением. ...Мы, много лет изучавшие книги Живой Этики, постоянно отмечали, что в Записях даются новые аспекты положений Учения, дальнейшее развёртывание его беспредельного смысла и значения. Таким образом, его труды являлись для нас также ценным пособием для постижения и изучения Живой Этики. Значимость этих Записей ещё долго будет осваиваться и пониматься людьми".
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Вт Май 31, 2016 1:00 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Венёвские чтения подготовлены. Запланирована поездка в Оптину пустынь.



_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Вт Май 31, 2016 9:15 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Начало начал наших дней http://zovnet.ru/roerich/articles10.htm#01
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Ср Июн 08, 2016 12:14 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Анонс круглого стола, посвященного 90-летию пребывания Рерихов в СССР

Объявление

18 июня 2016 г. в Общественной палате Российской Федерации (ОП РФ) состоится заседании круглого стола, посвященного 90-летию северной части Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов (Москва, Алтай, Монголия и др.). Начало в 10:00. Предусмотрена возможность участия посредством видеоконференц-связи.

Тема круглого стола: «Центрально-Азиатская экспедиция Рериха и культурная интеграция народов великих евразийских путей».

Круглый стол организован ОП РФ совместно с Национальным рериховским комитетом. К участию приглашены представители Министерства иностранных дел РФ, Министерства культуры РФ, Дипломатической академии МИД, Международного Центра Рерихов, Института востоковедения РАН, Государственного музея Востока, Музея-института семьи Рерихов в Санкт-Петербурге, Музея-усадьбы Н. К. Рериха в Изваре, Музея Рериха в Нью-Йорке, Международного Совета Рериховских организаций имени С. Н. Рериха, Сибирского Рериховского Общества, Латвийского общества Рериха, редакции журнала «Дельфис» и др.

Предлагаемые темы докладов и обсуждений:

основные вехи Центрально-Азиатской экспедиции (ЦАЭ) Рерихов и ее метаисторическое значение;
Рериховское понимание роли российской части Азии в становлении одухотворенной цивилизации будущего;
история алтайской части ЦАЭ;
история посещения Рерихами Москвы (13.06 – 22.07.1926);
послание Махатм Советскому правительству;
идея синтеза буддизма и коммунизма, ее актуальность в современном мире;
книга Учения Живой Этики «Община», подготовленная для издания в СССР;
живописная серия «Майтрейя» работы Н. К. Рериха: исторический, искусствоведческий, культурфилософский аспекты;
встречи Рерихов в Москве с родными, ближайшими сотрудниками и творческой интеллигенцией СССР (С. С. Митусовым, Б. К. Рерихом, Б. А. Смирновым-Русецким, группой «Амаравелла» и др.);
значение Извары в становлении Н. К. Рериха как путешественника и исследователя;
«Союз Востока»: идеи Рерихов об интеграции народов Азии и современные евразийские интеграционные процессы;
культурный проект Великого чайного пути;
актуальность эволюционной задачи формирования нового, евразийского центра культурных инициатив на основе международных сообществ с участием и партнерством России (ЕАЭС, ШОС, БРИКС, АСЕАН).

После заседания круглого стола планируется проведение экскурсии по рериховским местам Москвы.
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Сб Июн 11, 2016 8:20 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

В историю РД, а книга пишется всем миром, обязательно войдёт страница с исследованиями Рериховедения и некоторых позиций Культурного наследия прошлого СССР с именами В. Абаньшина, А. Крылова и вашего покорного слуги....а вот взгляд на нашу историю со стороны.
http://lebendige-ethik.net/index.php/rd/rd-sng/253-john-mccannon
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Сб Дек 10, 2016 3:44 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

КАкая неожиданная встреча в нашем музее с художником Михаилом Корнеевым, а самое главное в ней, что помимо личного полезного знакомства и радости общения по эстетике, открылась ещё одна страница Рериховедения исторического: вс Туме находится Троицкий Храм в росписях фресок которого принимал участие Николай Константинович! После его картины о Касимовской башне "Принцессы Суюмбике" теперь можно говорить о Рерихе в Ряз!ани. Конечно же, мы воспользовались любезным приглашением Михаила Александровича посетить Храм летом!
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Пн Дек 12, 2016 12:58 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

13 декабря день памяти Николая Константиновича... ПД "Мещёрка" готовит экспедицию по рериховским маршрутам Рязани: Тума, Солотча, Касимов. Принимаем всех желающих и обсуждаем подробности подготовки летнего путешествия
Николай Константинович Рерих – выдающийся русский художник, учёный, мыслитель, историк, археолог, путешественник и общественный деятель, внёсший неоценимый вклад в сокровищницу отечественной и мировой Культуры.


Ближайший друг и биограф семьи Рерихов, известный рериховед П.Ф.Беликов говорил о Николае Константиновиче: «Большой, не знающий предубеждений ум, целеустремлённость, вера в людей, необычайная организованность, участливость и внимание к человеку совмещались в Рерихе с громадной творческой силой и широчайшим, как теперь говорят, "комплексным" охватом происходящих в мире событий».

Невозможно не привести и слова известного русского художественного критика и искусствоведа М.В.Бабенчикова: «Слепы те, кто видит в Рерихе только живописца. Мудры видящие в нём одного из величайших духовных вождей нашей эры».

Молодой Николай Рерих писал:

...Я не копил сокровищ груду,
Но этим горд. Вы не могли
Подняться с ними от земли.
А я без них парю повсюду!

Вспоминаются мудрые слова Ницше: «Ты стал выше их, но чем выше поднимаешься ты, тем меньшим кажешься ты в глазах зависти, но больше всего ненавидят того, кто летает».

Ненавидят те, в ком самость заглушила голос сердца. Мы же будем любить, и тем самым приближаться к великой Истине. Ибо полюбить – значит ввести в сознание. Полюбить – уже означает претворить в себе и приложить к жизни.

Н.К.Рерих писал:

Я приготовился выйти в дорогу.
Все, что было моим, я оставил,
Вы это возьмете, друзья.
Сейчас в последний раз я обойду
дом мой...

…Иду. Я спешу.
Но один раз, еще один раз
последний я обойду все,
что оставил.

«...Друзья! Знаю вас. Знаю, как нечеловечески трудно вам превозмочь все условности жизни и не погасить ваш светоч. Знаю, как болезненно для вас идти под презрением тех, кто построил свою жизнь на тёмных понятиях денег. Знаю вас, мои молодые друзья! Всегда молодые. Разве не видите, что около того же вашего огня сидят многие? И не одиноки сидящие у одного огня!»

«В памятные дни будем думать о том, о чём не следует забывать. В дни всемирного жестокого материального кризиса оглянемся на причины, создающие эти повсеместные бедствия.

Не будет преувеличением обратиться к источникам истории, говорящим нам совершенно определённо, каким образом целые нации миновали надвигавшиеся бедствия, обращаясь к истокам Культуры.

Мы можем разрешить бесчисленные проблемы современных смятений лишь осознанием Прекрасного и Высшего как основы Космического равновесия.

Отъезжая из Америки в 1930г., я сказал: "Берегитесь варваров". С тех пор многие варвары ворвались в области Культуры.

Запомним что ни наука, ни техника, ни философия не отразят вполне душу народа. Её найдём лишь отражённую в памятниках искусства».

Вспоминаются созвучные этим мыслям слова русского критика и литературоведа Юрия Селезнёва из его книги «Глазами народа»: «Как учит нас история – даже подпавшие под многовековое чужеземное иго народы, сохранившие свою историческую память, язык, культуру, всегда находили, в конце концов, волю к освобождению и возрождению.

Народ – это не только его нынешнее состояние, но и вся его история, и прежде всего – история его культуры; народ – это ещё и его потенциальные возможности».

Предчувствуя нынешнее труднейшее время, Н.К.Рерих писал: «Как никогда актуальна мысль, заповеданная апостолами – "Отойди от зла и сотвори благо".

В кратком завете заключено два определённых действия – "отойди" и "сотвори". Одно отхождение от зла ещё только половина дела. Но "сотвори", сделай, создай благо как противовес злу.

Напрасно думать, что если отойдёшь от зла, то уже и благо будет. Нет, родные мои, не слишком ли легко? Для блага нужно ещё всеми силами духа и тела потрудиться. Ведь зло в основе своей активно. Значит, и противовес, прежде всего, должен быть активен. Так утверждается добро, ибо без дел оно мертво».

Николай Константинович был таким созидателем – и во внешних делах, и во внутреннем совершенствовании.

Личный секретарь Н.К.Рериха В.А.Шибаев вспоминал что в постоянном напряжённом труде Николай Константинович ничего не требовал для себя лично, довольствовался самым малым, сурово осуждал стремление к роскоши. Он считал, что роскошь, не соизмеримая ни с красотой, ни со знанием, является очагом всякой пошлости. С роскоши начиналось разложение целых государств, и она всегда была признаком упадка силы народного духа.

Ещё одно замечательное качество Николая Константиновича отмечает Шибаев – это бесстрашие.

Рерих испытал много опасностей в экспедициях, попадал в сильные морские штормы, неоднократно сталкивался с различными жизненными трудностями. Всё было – и предательство, и злостная клевета. Всё это он встречал мужественно и говорил, что любые препятствия при отсутствии страха идут только на пользу, так как обостряют находчивость и открывают перед человеком новые возможности.

Николай Константинович не поощрял уныния, пессимизма, осуждения людей за их недостатки. Если он был с чем-то не согласен, то применял обычно тактику большого действия, то есть проводил более длинную созидательную линию.

В Индии к его имени обычно прибавляли обращение – «Архат» или «Махариши», что больше всего соответствует русскому понятию «великий Подвижник».

Во всём мире имя Н.К.Рериха является для прогрессивно мыслящих людей символом высокой нравственности и духовности. Он по праву является нашей национальной гордостью, и всё, сделанное им, может быть оценено в полной мере лишь будущими поколениями!

Повсюду в мире существует богатая библиография о различных проявлениях творческого гения Николая Константиновича. Им написано около семи тысяч картин – сияющих жемчужин Красоты, около тридцати томов литературных произведений. Неоценим вклад художника в театрально-декорационное искусство. «...его работы для русской оперы, драмы, балета всегда создавали атмосферу высокой художественности», – писал его современник, русский балетмейстер М.М.Фокин.

Правительства и научные общества многих стран удостоили Н.К.Рериха своими почётными наградами, среди которых – российские ордена Св. Станислава, Св. Анны, Св. Владимира, Югославский орден Св. Саввы.

Он был членом более сорока научных и культурных учреждений мира: Почётным президентом Американо-Русской культурной ассоциации в Нью-Йорке, Почётным президентом и доктором литературы Международного института по изучению буддизма в Сан-Франциско, членом Югославской Академии Наук и искусств, членом Реймской Академии во Франции, членом Академии международного института науки и литературы в Болонье и т.д.

В 1929 г. по инициативе Парижского университета Рерих был выдвинут кандидатом на получение Нобелевской премии Мира. Его кандидатура была поддержана научными учреждениями многих стран.

Знакомство и дружба связывали Николая Константиновича со многими выдающимися людьми своего времени – учёными, деятелями культуры, руководителями государств, среди них – Ф.Шаляпин, Н.Римский-Корсаков, С.Рахманинов, А.Ремизов, А.Чехов, Д.Григорович, М.Горький, Л.Толстой, К.Станиславский, В.Стасов, Д.Менделеев, С.Метальников, В.Бехтерев, А.Эйнштейн, Н.Лосский, Дж.Неру, Индира Ганди, Р.Тагор, Ч.Диккенс, король Югославии Александр I, король Бельгии Альберт I и другие.

В России, в которой Рерих прожил 43 года, он был членом совета Общества Защиты и сохранения памятников искусства и старины, директором первых женских архитектурных курсов, возглавлял Школу Императорского Общества поощрения художеств, при которой открыл иконописную мастерскую.

Следует отметить, что Н.К.Рерих был одним из первых, кто заговорил о художественной ценности старинной русской иконы. Он известен как создатель прекрасных и величественных станковых композиций, эскизов для мозаик, фресок и росписей для многих церквей.

Недаром, по воспоминаниям художника, строгий византийский характер его фресковой живописи для церквей под Киевом был высоко оценён митрополитом Флавианом.

Плодотворно трудился Рерих и в Талашкино – крупнейшем центре русского народного искусства под Смоленском. Княгиня М.К.Тенишева, художница и меценатка, которую современники называли «гордостью всей России», проникновенно и значительно писала о нём: «Он человек, живущий духом, господней искры избранник. Через него скажется Божья Правда».

Также в Талашкино Н.К.Рерихом были сделаны эскизы для мебели, для резьбы, для прикладных работ в талашкинских мастерских. Он говорил: «Возрождаем цельную вековечную Россию».

Николай Константинович писал: «Пусть наш Север кажется беднее других земель. Пусть закрылся его древний лик. Пусть люди о нём знают мало истинного. Сказка Севера глубока и пленительна. Сами варяги шли с Севера. Кто по Руси ходил, кто от земли слушал, тот знает, как неутоптана земля наша – точно путь первый. С Великого Пути из Варяг в греки, с Волхова я писал: когда же поедут по Руси во имя красоты и национального чувства?

С тех пор, учась у камней упорству, несмотря на всякие недоброжелательства, я твержу о красоте народного достояния. Когда смотришь на древнюю роспись, на старые изразцы или орнаменты, думаешь – какая красивая жизнь была! Какие сильные люди жили ею! Как жизненно и близко всем было искусство, не то, что теперь – ненужная игрушка для огромного большинства. Обеднели мы красотою.

Крупицы красоты прежних времён странно остаются в нашей жизни и ничто не преображают собою. Даже невероятно но это так. У нас, в России! Говорить так нелегко. Может быть ещё никогда русская мысль не удалялась так от искусства, как сейчас. Желающий прикоснуться к душе народа – должен искать истоки. Как красиво мыслили древние!»

Начиная с 1894 года Рерихом было предпринято хождение по святыням русским, по словам самого художника, «чтобы воочию убедиться, когда бывала красота на нашей земле».

В 1903г., уже совместно с Еленой Ивановной, женой художника, совершается знакомство с 40 древними городами.

«Несказанная красота Ростова Великого, Ярославля, Новгорода, – вспоминал Н.К.Рерих. – Несчётные белые храмы, какое сокровище! Ужасно подумать, что, может быть, большей части его уже не существует. Тогда же впервые оформилась мысль о нужности особого охранения святынь народных. Не могло воображение представить, что через 20 лет придётся оплакивать гибель Симонова монастыря, знавшего самого Преподобного Сергия!»

«С трудом вмещает сердце дикое разрушение! Только в 1929 г. оформился Пакт по сохранению культурных сокровищ».

Пакт Мира, известный как Пакт Рериха, был ратифицирован в 1954 г. представителями 37 государств, а в 1968г. их стало уже 59.

Так, по словам известного скульптора С.Конёнкова, «нравственные принципы Рериха в отношении культурного наследия Земли стали нормами международного права».

Неслучайным было и устремление Николая Константиновича к Востоку, которое он объяснял так: «Русь в древние времена уже внимательно слушала сказания мудрых восточных гостей. Отношения с Востоком были гораздо глубже, нежели западники старались это представить. Уже не говоря о восточной сущности Византии и о всех сокровищах восточно-русских даже в изобразительном искусстве Европы с давних времён можно находить прямые влияния азиатские. Сердце Азии является как бы и сердцем мира».

Рерих был уверен в том, что русская культура глубоко связана своими корнями с народами Центральной Азии.

«...На каких рубежах начинается история Земли Русской»? Не с девятого же века, когда, как указывается в летописи, были призваны варяги.

Николай Константинович более чем скептически относился к этой официальной версии, – писал П.Ф.Беликов. – Он также выступал решительным противником всех, кто считал, что прогресс России начался с деятельности Петра I и что именно она приобщила Россию к подлинным сокровищам культуры и цивилизации.

Отвергая подобные взгляды, Рерих говорил о неправильном понимании допетровской Руси, которая во многих отношениях ничем не уступала Европе».

«О могущественных славянских народах свидетельствуют античные греко-римские и византийские письменные источники I - VIII веков. На берегах Адриатики, в лесах Тюрингии, в городах мусульманского и до-мусульманского Востока, в Закавказье, в Малой и Средней Азии побывал славянин, и этому есть доказательства».

Н.К.Рерих писал: «Великая равнина России и Сибири после доисторических эпох явилась ареной для шествия всех переселяющихся народов».

Вспоминаются и слова Ф.М.Достоевского: «В Азии, может быть, ещё больше наших надежд, чем в Европе. Мало того, в грядущих судьбах наших, может быть, Азия-то и есть наш главный исход».

Николай Константинович, будучи глубоким знатоком в области истории, археологии, литературы, был убеждён, что в течение многих веков восточные влияния на Русь были более действенными, чем западные. Следовательно, нужно изучать именно восточные влияния. И Рерих углубляется в изучение Центральной и монгольской Азии.

Возглавляемая Н.К.Рерихом в 1923-1928гг. Центрально-Азиатская экспедиция, ныне вошедшая в Золотой Фонд географических открытий нашей планеты, по словам академика А.П.Окладникова, «была настоящим научным и человеческим подвигом, явилась триумфом русских исследователей Центральной Азии».

«Экспедиция прошла величайшие высоты, например, перевал Гегонгла, неизвестный географам, высотой 20600 футов в Трансгималаях», – писал участник экспедиции, доктор К.Н.Рябинин.

Сын художника, С.Н.Рерих, известный художник и искусствовед, почётный академик Академии художеств СССР, выступая в 1975 г. в Ленинградском Доме учёных, сказал: «Путешествия Николая Константиновича были совершенно исключительным явлением именно потому, что до него мало кто мог пройти этими путями по Тибету. Это были те пути, о которых в своё время мечтали Козлов и Пржевальский».

Сам Николай Константинович Рерих отмечал: «Кроме художественных задач, в нашей экспедиции мы имели в виду ознакомиться с положением памятников древностей Центральной Азии, наблюдать современное состояние религий, обычаев и отметить следы великого переселения народов».

«На многих сопоставлениях Рерих находит общность тибетско-гималайской и русской культур. Так, во время экспедиции, в Ташидинге, Рерих описывает подобные русским хоровод и костюмы. Даже в нарядах ладакцев оказалось много сходного с русско-византийскими узорами-накидками. У подножия Куньлуня Рерих снова видит отороченные мехом шапки, кафтаны, цветные пояса, как в России. В Пемаянцзе – высокие пороги, как в древних деревянных русских храмах. В Каргалыке танцы, подобные русским. В Кашмире художник увидел совсем русские розвальни, лапти, сходный с нашим колодезный журавль, а орнаменты, ставни и оконца напомнили ему Ростов Великий и Суздаль. Сходство технологии русской и тибетской иконописи.

Сопоставимыми оказываются центрально-азиатские и сибирские легенды об ушедших в недра земли народах агарти и чуди. В многоруком изображении бодхисаттвы Авалокитешвары Рерих видит аналог русской Сторучицы, а в индусской Тримурти – православную Троицу.

С увлечением сопоставляет художник факты почитания пророка Ильи мусульманами и индусами. В Тибете распространена рукопись об "Иссе – Сыне человеческом", так там называют Иисуса Христа. Азия для Рериха была поистине "землёй обетованной"».

П.Ф.Беликов справедливо заметил: «Рерих – единственный учёный, который со всех сторон исследовал подходы к Азии. Это не имеющее прецедента обстоятельство до сих пор должным образом не учитывалось».

Старший сын Н.К.Рериха Юрий Николаевич, выдающийся учёный-востоковед, сказал о своём отце: «Его мысленный взор охватывал весь необъятный простор Внутренней Азии – от вершин Алтая до вершин Гималаев. Характерно, что снежная вершина Гэпанг, возвышающаяся над избранной Николаем Константиновичем для многих лет жизни долиной Кулу в Западных Гималаях, своими очертаниями живо напоминает далёкую северную Белуху».

Своей многогранной деятельностью Н.К.Рерих укреплял научные и культурные связи между странами Запада и Востока. Он стремился объединить человечество на основах нравственности и красоты, указав ему путь к лучшей, более счастливой жизни, где будут царить взаимное понимание и сотрудничество.

Рерих считал, что «именно корень Культуры – это тот основной фундамент, который сможет объединить человечество».

Так, он писал: «Работа моя с самых первых лет была художественная и культурно-образовательная. Политикой мы никогда не занимались. Область Культуры настолько самобытна и обширна, что невозможно в неё вносить постоянно зыблемые политические соображения».

«Культура есть сознательное познавание, духовная утончённость. Для возрождения Культуры необходимы кардинальные меры в мировом масштабе. Нужно преобразить своё сознание и воспитать сердце на действенном добре».

«В жизни нашей всё, что может поднять и облагородить дух наш, должно иметь господствующее место».

Пророчески писал Николай Константинович о будущем значении России: «Россия поведёт за собой все народы».

Так, З.Г.Фосдик, ближайшая сотрудница и ученица Рерихов, вспоминала: «Вся деятельность Рериха была подчинена одной и той же цели – раскрыть духовную красоту русской культуры, раскрыть величие миссии России».

В 1924г. была учреждена Американо-Русская культурная ассоциация, почётным председателем которой стал Н.К.Рерих. Мысли художника о необходимости истинной культурной связи между народами легли в основу её деятельности. Рерих дал такое напутствие её членам: «Так мало знали народы о великом русском народе! Знаем, как часто бывала непонятна Русь. И теперь, когда молния Русского Подвига осветила мир, теперь должны народы доподлинно знать о русском сердце».

Вспоминаются и другие слова Николая Константиновича: «Много пришлось вынести за веру в русское дело. Много где удалось внести истинное понимание русских исканий и достижений».

«Русский народ. Под его высоким покровом сойдутся многие народы. Милый, родной народ, высоко твоё небо».

«Обозрите всю историю русскую. Каждое столкновение обращалось в преодоление. Потрясения лишь вздымали народную мощь, накопленную и схороненную, как силушка Ильи Муромца».

Е.И.Рерих также писала: «Не будем думать, что Россия в терроре. Смерть висит над теми, кто причинил её другим, – так действует Высшая Справедливость. Знамя Преподобного Сергия поднято над страною. Настал час перед приходом Того Чьи шаги уже слышны...»

Н.К.Рерих в своём очерке «Он» писал о Преподобном Сергии так:

«Присутствие,
Великое Присутствие наполняет природу.
Он идёт.
Он приближается.
Он неслышно идёт.
Он не испугает.
Он – пламенный и рассеявший тьму.
Можно загрубеть.
Можно натереть мозоли на душе и на сердце.
Можно дойти до усмешки над тем,
что заслуживало бы лучшего почитания.
Вот уже и сердце как будто окаменело.
Но когда неслышимая поступь
коснётся близлежащего камня
когда дрогнет
под шагом тихим и спешным песчинка,
то и самое окаменевшее сердце содрогнётся.
Он всегда заповедует о жизни,
о жизни вечной.
Он придёт в минуту последнюю, там, где вера...
Он, познавший видение Владычицы, знает,
как может трепетать сердце.
Он знает невидимые меры времени.
Он всегда недалёк.
Он не покинет,
если не отринуть Руку Водящую.
Он – Воевода ведущий.
Он ведёт неутомимо и непрестанно.
Он доведёт.
Он уже несёт град сложенный.
В Звенигороде колокола новые.
Он идёт – Воевода».

Написав картину «Святой Сергий», художник на обороте её древнерусской вязью вывел пророческие слова: «Суждено Преподобному Сергию трижды спасти Россию. Первый раз – при князе Дмитрии, второй – при Минине и Пожарском, третий – теперь».
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Пн Дек 12, 2016 12:58 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Николай Константинович писал картины из жизни этого Великого Подвижника, когда никто из эмиграции не выступал в печати с упоминанием этого Имени.

«Имел я счастье произносить Имя Преподобного и буддистам, и мусульманам, и индусам. Он связан с таким огромным понятием и пониманием. Конечно, Он и в Сибири это своё знание воплотил необыкновенно».

В 1926г., во время экспедиции, Рерихи были на Алтае.

Дочь проводника Рериха по Алтаю, Агафья Зубакина, при виде портрета художника воскликнула: «Он! Он! – лицо старушки сразу осветилось улыбкой. – Какие хорошие люди были! Мало пожили у нас, а много добра сделали».

Дружеские отношения сразу установились у Рерихов со всеми сельчанами. Сердца людей покоряла их простота, любовь к людям. Особенно к ним привязались дети. В Верхнем Уймоне до сих пор вспоминают экспедицию Н.К.Рериха.

Ф.С.Атаманова рассказывала: «Шибко уж они умные, добрые да скромные были. Книг у них много было. Вот сколько лет живу, всё удивляюсь, как он вперёд знал. Ездили они в горы. Он остановился и рукой развёл – "Попомните и детям своим расскажите – вот здесь село будет стоять". Покосы там были, зароды, хлеб насеянный. Ведь стоит там теперь село-то – Тихонькое. Почто было ему знать это?»

На тему Алтая Николай Константинович создал и там, на месте, и впоследствии в Индии множество картин, разошедшихся по всему миру, неся весть о красоте, значительности и будущности этого края.

Старожил города Бийска, Л.А.Мальцев, в годы юности видевший возвращение экспедиции Рериха с гор Алтая, рассказывал: «Экспедиция на медленном пароме переправлялась через Бию. Отчётливо запомнился человек в белом рабочем халате, облокотившийся на перила парома и долго, пристально смотревший туда, где горы. Белуха, Алтай. Будто хотел запечатлеть всё это в своей душе».

Работая на Алтае, Рерихи планировали «лет через пять» по их словам, после завершения экспедиции, передать все собранные материалы отечественной науке, вернуться на Алтай и поселиться здесь навсегда.

На вопрос – вернулся ли Рерих на Родину? – Николай Константинович отвечал: «Я никогда не покидал Родину, я путешествую».

По окончании экспедиции Рерихами был создан уникальный научно-исследовательский Институт «Урусвати» в долине Кулу в Гималаях, который называли «форпостом русской науки в Азии», – с ним сотрудничали 285 научных учреждений Европы. Азии, Америки.

Журналист Орестов вспоминал о своём визите к художнику в 1946 г. в Кулу: «Странно было встретить русскую семью, сохранившую все русские обычаи и привычки, где-то в далёкой Индии, на границе вечных снегов. Седой, с большой бородой, спокойный и задумчивый Николай Константинович сидел в своей мастерской, делясь со мной своим сокровенным желанием – возвратиться на Родину, в Россию».

Он хотел вновь прикоснуться к той любимой и священной русской земле, из которой вышел. Но этому не суждено было осуществиться. Смерть застала его среди приготовлений к возвращению на Родину, которой он не переставал служить, пронеся горячую любовь к ней через всю жизнь.

Елена Ивановна писала об уходе Николая Константиновича. «Наш Светлый и Любимый ушёл как жил – просто и красиво. Творец чудесных образов, гигант мысли. Сердце его не выдержало количества яда, порождаемого обезумевшим человечеством, не выдержало последних нагнетений и лютой тоски за утеснение всего культурного, несущего спасение подрастающему поколению.

В последние годы дух его томился, сознавая разложение во всём мире. Также тяжело переживал он нарастающую русофобию в Америке, ибо знал, к чему приведёт насаждение такой ненависти.

При современном одичании и уничтожении последних остатков культурных достижений великого прошлого, его фигура высилась как напряжённый укор, как последний символ Творца и Певца, зовущего к Красоте беспредельной, Красоте вечной.

После ухода Николая Константиновичa высокая духовная красота запечатлелась на его лике, он весь как бы светился внутренним светом. Тело его было предано огню на прекрасной горной площадке с широким видом на снежные горы, которые он так любил.

На месте сожжения водружён осколок скалы и выбита надпись под знаком Знамени Мира, которая гласит: На этом месте 13 декабря 1947г. тело Маха Риши Николая Рериха, великого друга Индии, вошло в сферу Огня"».

Каменотёс, выбивший надпись, раздумывая о судьбе русского художника, добавил от себя на обратной стороне монумента: «Этот осколок горного утёса был занесён сюда издалека».

Прекрасно сказал о своём отце Святослав Николаевич Рерих: «До самого конца пламя его внутреннего устремления горело всё ярче и ярче. По мере того, как он слабел физически, его духовный мир разворачивался всё шире и шире, всё сильнее чувствовалась в нём духовная мощь, преодолевавшая все физические преграды.

Как описать жизнь моего отца? Как охарактеризовать и как воздать ей должное? Добрый и терпеливый, никогда не терявший попусту ни секунды времени, он как личность являет собой совершенный образец человека, для которого жизнь стала великим подвигом, высоким служением.

В его жизни не было сомнений. Он очень рано определил путь, по которому всё быстрее и быстрее продвигался к цели. Он смотрел далеко вперёд. И не только смотрел. Он видел. Неописуемый размах мысли, вера в прекрасное, красоту жизни и пламенное предстояние перед Бесконечностью, Великим Единством Жизни».

Как напутствие звучат сегодня проникновенные слова Николая Константиновича:

«Сегодня я чую истинный огонь в ваших сердцах.
Пусть этот огонь сохранится.
Пусть он не затемнится и не смутится,
когда вы сейчас выйдете в уличную толпу.
Пусть этот огонь сердца останется
ярко зажжённым во славу Вышнего Творца,
во славу Бога.
Сохраним в сердцах наших ясность сознания,
что каждый момент
мы предстоим перед Ликом Высшим.
Именно этим ясным сознанием
рассеются мелкие злобные мысли,
которые отягощают мир.
Ведь в Великом Присутствии
ложь не может существовать.
Я ухожу от вас лишь в теле,
ибо в духе мы не разъединимся!..»
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Чт Дек 22, 2016 1:39 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Уважаемые друзья по духу, дорогие члены общества и спонсоры!

Радостно осознавать, что наша большая международная и межкультурная семья все сильнее идентифицирует себя c принципами этического образа жизни, практиковавшимися семьей Рерих!

2016 год близится к своему завершению, что позволяет нам, сделав обзор с центрально европейской точки зрения, констатировать тот факт, что на различных межкультурных уровнях жизни и сознания идет неудержимый прогресс! Страхи за дальнейшее существование, последствия войн и потока беженцев усиливают личную потребность соответствовать в своей жизнедеятельности Космическому мироустройству или Живой Этике (Агни Йоге). Интеллектуально, материально и научно ориентированная цивилизация постепенно начинает понимать, что всё подчинено макрокосмическим, каузальным закономерностям, чему нас учили Мировые Учителя с самого начала истории человечества! Только с таким миропониманием и представлением о Боге мы, как планетарное микроединство, сможем достигнуть гармонии, мира и благополучия. Очень отрадно то, что в прошлом практически все без исключения религии стремились к более высокому этическому уровню миропонимания и жизневосприятия, а сегодня эта тенденция динамично растёт главным образом благодаря новому Учению Жизни – Живой Этике. Одно только улучшение мышления и поведения в направлении этики приблизит нас к мирной жизни и жизнерадостности. Или же мы хотим подвергнуть нашу родную планету угрозе уничтожения в совместном применении ядерного оружия?

Анализ духовно-культурного и этического развития показывает серьезный прогресс, связанный с переданным Е.И. Рерих Учением Живой Этики, особенно вРоссии и странах Южной Америки.

К тому же, правительство России, стремясь соответствовать желанию семьи Рерих, наконец-то предпринимает прагматичные шаги по национализации наследия Рерихов. И даже если реализация этой инициативы по достижению столь необходимого порядка займет некоторое время, направление всё же выбрано верное! В связи с этим всем духовным ученикам и почитателям Наследия Рерихов следует собраться за одним круглым столом и конкретизировать совместные проекты, направленные на благо всего человечества. Сегодня уже миллионы людей стараются ориентироваться на Живую Этику как на руководство по этическому образу жизни. В данном контексте наиболее конструктивным шагом станет содействие Министерством культуры России созданию «Всероссийской Рериховской рабочей группы», которая впоследствии может расшириться до «Международного содружества рериховцев»...

И пусть это желание найдет самый горячий отклик в сердцах всех друзей-рериховцев, а Министерство культуры России, со своей стороны, поддержит данную инициативу, предприняв все необходимые шаги для ее воплощения в жизнь. Началом тому послужила первая совместная встреча в Москве, состоявшаяся в декабре этого года, ставшая своего рода приглашением к совместной работе и к активному участию.

В связи с проведением многочисленных крупных мероприятий, в особенности в России, 2017 год обещает быть поистине важным и знаменательным во всех отношениях! Отрадно осознавать, что поощряемый со стороны представителей политических кругов процесс духовной, культурной и общественной гармонизации многонационального государства, за основу которой взяты принципы этического образа жизни, достиг таких значительных успехов! В свою очередь мы приветствуем решение в мае 2017 года учредить Ассамблею народов Евразии. Счастье, мир и само человечество находится в руках и сердцах народов.

К этому письму прилагается доклад, касающийся общественно-культурной задачи России. Он был написан по случаю международной конференции, состоявшейся в 2002 году в Санкт-Петербурге, и сохраняет свою актуальность по сей день.

С благодарностью в сердце за возможность с 1968 года служить такому духовно благородному и освещающему будущее делу - делу жизни семьи Рерих...

С пожеланиями радости в новом году!

Ваш Вилли Августат,

Президент Межд. общества «Мир через Культуру» - Европа,
и духовной рабочей группы по изучению трудов «Е.П. Блаватской, Рериховского наследия и Леобранда»
МКРТЫЧЕВ Тигран Константинович, зам. директора по научной работе ГМВ




РУМЯНЦЕВА Ольга Владимировна, основатель Мемориального кабинета Н.К. Рериха



ГРИГОРЬЕВА Ренита Андреевна, кинорежиссер, лауреат Государственной премии СССР





КЕЛИМ Лариса Юрьевна, хранитель МК Н.К. Рериха, ГМВ



БОНДАРЕНКО Алексей Анатольевич, директор Музея-института семьи Рерихов, СП

ЛОСЮКОВ Александр Прохорович, дипломат, глава Национального Рериховского Комитета (НРК)



РОСОВ Владимир Андреевич, зав. отделом «Наследие Рерихов», ГМВ



КЛЮЧНИКОВ Сергей Юрьевич, психолог, директор издательства «Беловодье»



ТООТС Наталья Александровна, главный редактор журнала «Дельфис»



БЕДНОВ Александр Викторович, депутат Государственной думы 5-го созыва



ЧИРЯТЬЕВ Михаил Николаевич, секретарь НРК



ЖИГОТА Виктор Эдуардович, НРК



ГИНДИЛИС Лев Миронович, астрофизик, НРК


АРУТЮНОВА Ирина Альбертовна, НРК



ЯКОВЛЕВА Галина Анатольевна, Международная Лига защиты культуры (МЛЗК), НРК



ИВАНКОВА Татьяна Алексеевна, Кировское рериховское общество (РО)

ЛЫСИКОВ Анатолий Григорьевич, Тверское РО


МАКАРЕНКО Николай Владимирович, МЛЗК



САЛЫЧЕВ Анатолий Владимирович, Пензенское РО



ДОМБРОВСКАЯ Марина Владимировна, Читинское РО



НОВОСЕЛЬСКИЙ Кирилл Игоревич, член Русского Географического общества



НАДЕЖИН Владимир Васильевич, президент Благотворительного Фонда «Дельфис»


МОНАСТЫРСКИЙ Владислав Валерьевич, Благотворительный фонд «Рериховское наследие»


ПОПОВ Дмитрий Николаевич, Музей Николая Рериха, Нью-Йорк

Пузиков Андрей Павлович, портал "Культура"
Каштанов Олег Алексеевич, СРП, Писательский дворик "Мещёрка", студия "Радость"
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Пт Янв 06, 2017 5:06 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Начало Рериховского движения в Советской России совпало с кризисом власти и насущной необходимости смены ее Руководителей страны.

В то, не далекое время существовала реальная возможность народного взрыва революции с последующей гражданской войной.

Именно в те годы, когда на государственную арену власти вышли новые лидеры, к власти пришел новый Руководитель, были провозглашены свобода совести и печати, а Агни Йога наконец-то получила возможность широкого и сводного распространения в тогда еще Советской России.
Быстро началось возрождение Православного Христианства, традиционных религий, повсеместно начали создаваться Рериховские Центры - Общины и группы по изучению Учения Агни Йоги и введение Учения в жизнь.
Под Знамя Света, Красоты и Культуры были призваны духи, готовые к новому самоусовершенствованию, чтобы разряжать накопившиеся негативные энергии ненависти, злобы, межнациональной и межрелигиозной розни и вражды.

Десятки и сотни тысяч людей изголодавшихся по Истинному Знанию устремились в духовный поиск Вечного Огня Истины.

Именно тогда многие начали собираться во Имя Учения, чтобы коллективной мыслью творит лучшее будущее России, разряжать негативные энергии и цементировать пространство.

С тех пор прошло более двадцати пяти лет как Агни Йога начала вводиться в жизнь, а Рериховское Движение прочно вошло в общественную жизнь России.

В Москве, Санкт – Петербурге, Новосибирске, Ульяновске, Хабаровске, Риге, Ташкенте, Тбилиси, Риге, Днепропетровске и практически во всех бывших столицах Союзных Республик были созданы Рериховские Центры по изучению духовного наследия Великого русского художника, мыслителя и философа – Николая Константиновича, Елены Ивановны Рерихов и их сыновей Юрия и Святослава. Можно с уверенностью добавить и тех многочисленных энтузиастов Рериховского движения, количество которых никто и никогда не подсчитывал. Сколько в то время существовало и действовало маленьких и малочисленных групп, изучающих Агни Йогу мы никогда не узнаем, но с уверенностью можно сказать первые в Советской России сотрудники Света совершенно добровольно, по зову собственного сердца и по мере сил вносили свою посильную лепту в изменение сознания окружающих народов.

Сейчас время многочисленных собраний сотрудников Света, Красоты и Культуры закончилось, но работа по изменению сознания народов продолжается, а по Закону совершенствования количество сотрудников Света преобразовалось в качество.

Именно те добрые люди, кто в нужное время услышали, поняли и приняли Зов Иерархии Светлых Сил, выполнили свое предназначение «необходимости момента» - встали на Защиту Света и Красоты, чтобы не допустить нового народного взрыва повторения Великого Октября 17- го года - возможной гражданской войны и разгула хаоса безвластия.

То грозное страшное, но прекрасное новыми возможностями время уходит. Россия поднялась и окрепла как никогда, а на мировой арене родился Новый Мировой Герой – Новая Обновленная Россия, несущая в сознании народов завоевания Великого Октября Общину Советский союз, Победу над коричневой чумой и Новую Искру Света - Учение Живой Этики, которая заложила Великую непреложность Будущего Нового Мира и свободу народам.
В наше время повсеместно появились множественные утверждения и слухи о кризисе и упадке Рериховского Движения, которые явно преувеличены, но Рериховское Движение живет, действует и продолжает развиваться в новом качестве. Видимость упадка и кризиса создает одно очень важное обстоятельство, просто количество участников движения значительно сократилось переродившись в качество сознания тех не многих сотрудников оставшихся в движении от первой волны, а утвердившиеся временем Центры работают и действуют так же как и в первые годы организации.
Сегодня пришло новое молодое поколение искателей Истины, у которых больше свободы выбора пути, поэтому у них другие заботы и более широкие возможности для самоусовершенствования духа.
Мы же родились во времена Советского союза и рождения широких возможностей совершенствования, поэтому в отличие от современной молодежи, у нас есть возможность, с чем сравнивать.
Рериховское движение есть новое подвижничество духа, родившееся сообразно необходимости нашего не простого времени.

Рерхиховское движение есть рождение Новой Мировой Общины Духа, поэтому, как известно все новое являет ярых противников и отрицателей, а отрицатели общины держаться за прошлое, как утопающий за соломинку, не понимая, что все равно исчезнут в круговороте новых возможностей совершенствования духа.

Подвижничество духа было всегда, этому подтверждение жизнь всех Великих Подвижников духа всех времен и народов: Зороастра, Будды Гаутамы, Христа, Магомета, Сергия Радонежского, Мани, Бахаулы, Рамакришны и т.д., благодаря которым мир жил, жив и будет жить вечно.

Просто подвижничество духа приобрело новое название по имени русских Подвижников Духа - Великого Русского Художника Николая Константиновича и величайшего философа современности Елены Ивановны Рерих. А самое важное - подвижничество стало массовым ведущим явлением, а именно сегодня, количество современных подвижников духа переходит в качество, отсюда кажущийся упадок, но Подвижничество живет, и будет жить всегда, какое бы название Подвижничество не носило.

Рериховскими Центрами издаётся и распространяется большое количество книг по Агни Йоге и теософии, переведены на русский язык многие жемчужины Восточной мысли, «Тайная Доктрина», Бхагават - Гита, труды Вевикананды, Рабиндраната Тагора и т.д. Печатаются репродукции картин и труды Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов и многих последователей и учеников Агни Йоги. Создаются новые Общины и группы по изучению и введению Агни Йоги в жизнь, Центрами проводятся конференции, семинары, лекции и круглые столы по темам Учения. В жизнь современных искателей Истины прочно вошел Интернет, что расширило возможности единения воинов света, посреди которых много ногвых молодых духом, жаждущих познания Огня Истины.

Можно смело сказать - Рериховское Движение в современной России перешло на более качественный виток своего развития, когда видим, как, сбываются и творятся слова Учения из книги «Община»:

«Потому только качество, но не количество.
Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шею звонаря.
Потому звоните лишь вовремя, – так избегнете навязывания».

АГНИ ЙОГА.
____________________________

Сегодня Россия во многом идет впереди остального мира, потому как Россия прошла и утвердила опыт построения общественного строя Новой формации - опыт Общины Будущего Нового Мира.

Время Зова Иерархии Светлых Сил еще не прошло, поэтому исчезают в прошлое, сметаемые очистительным Огнем Любви и сострадания враги Света, вредители, отрицатели и любопытствующие, уступая дорогу новым, молодым мужественных духом сотрудникам Света.
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Сб Фев 11, 2017 7:41 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Поздравляем всех тружеников и рыцарей Культуры с самым главным Праздником Года - Днём рождения Матери Агни- Йоги - Елены Ивановны Рерих, вдохновившей человечество на великий путь космической эволюции и обретения высших качеств Бытия через Знания, Творчество и Жертву!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1296785590397722&set=pcb.1814955462098862&type=3&theater
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Вс Фев 12, 2017 8:32 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

«Те, кто имел самое большое счастье, какое только может быть дано человеку, счастлив прикасаться к замечательному Учению Огня, те, кто имел возможность следовать ему, — в этой жизни действительно являются теми, кого древние индусы называли вижды — рождённые дважды. Настоящее духовное рождение их началось с того момента, когда сердца воспламенились и преобразились,зажжённые от луча духа — Духовной Матери. Матерь Агни Йоги, Тара Сердца Огненного, Урусвати — многие несравненные эпитеты посвящены тебе на страницах Живой Этики. Но для нас существует единственное,простое, сердечное звучание, которое сообщает так много дорогого для сердца человека: — Елена Ивановна. Воистину ты — «Улыбка солнца среди туч, что даёт сияние радуге». «Подумать только, мы жили в особое время, когда Боги ходили среди людей, как когда-то в Древней Греции».

(Рихард Яковлевич Рудзитис)

_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Вс Мар 19, 2017 11:07 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Внимание общественности привлекли события по изъятию нескольких картин в Музея Рериха в Мсокве....Даю солидарные с автором пояснения.
http://www.zovnet.ru/viewtopic.php?p=4445#p4445
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Ср Апр 12, 2017 8:12 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Приводим данный документ, как предупреждение всем реакционерам всех видов, попытавшихся в соседнем Венёве причислить светлое имя Рерихов к сектантам. Есть ли среди скопинцев подобные чиновники и священники? Наверное, имеются....Но пусть знают своё место в шкафу истории, где для каждого уготован и нафталин и особая метка - невежда!
Обращение к министру культуры и туризма Тульской области Т. В. Рыбкиной



Уважаемая Татьяна Вячеславовна!



В середине марта с. г. на портале «Тульские новости» появилась статья «Тульским школьникам тайно пропагандируют оккультизм» (http://newstula.ru/fn_257792.html), излагающая позицию миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ в отношении мероприятий, организуемых Тульским Рериховским исследовательским центром (ТулРИЦ) и Сибирским Рериховским Обществом (СибРО, г. Новосибирск), в первую очередь в отношении «Венёвских чтений», проводимых уже много лет в г. Венёве – месте жительства одного из известных учеников Н. К. Рериха – Б. Н. Абрамова. Утверждалось, что «в Тульской области представители т.н. Рериховского движения на протяжении многих лет занимаются распространением оккультных идей под видом культурологических мероприятий».

Последовавший спустя две недели ответ организаторов мероприятий (http://newstula.ru/fn_261099.html) разъяснил, что Рерихи были настроены против мистицизма и опоры на оккультизм, поскольку «многообразный мир художественных образов Н. К. Рериха и стройное философское мировоззрение, изложенное в Учении Живой Этики, посвящены вопросам нравственного совершенствования человека, одухотворения жизни путем укрепления в обществе идей общего блага, красоты, познания, творческого труда как высокого назначения каждого из нас, сотрудничества, мирного сосуществования и беспредельного развития всего живого на нашей планете». Этого, однако, оказалось недостаточно, и 4 апреля с. г. заместитель руководителя миссионерского отдела Тульской епархии Алексей Ярасов продолжил убеждать читателей, что «под вуалью рериховского художественного наследия и иного творчества рерихианство скрывает откровенно оккультные идеи» (http://newstula.ru/fn_262199.html).

Насколько нам известно, ТулРИЦ подготовил к публикации более развернутый ответ относительно необоснованности заявленных в статье миссионера заявлений.

Вызывает сожаление, что, недостаточно разобравшись в нравственно-философском наследии Рерихов и деятельности просвещенной части их последователей, авторы "антирериховсих" статей приводят в обоснование своих утверждении произвольно вырванные из контекста цитаты из некоторых трудов всемирно известной семьи патриотов России – Рерихов, – а также их последователей. Людям, давшим себе труд более глубоко ознакомиться с работами Рерихов и содержащимся в них идеями Учения Живой Этики, ясно, что они по нравственным идеям глубоко созвучны основам ведущих мировых духовных учений, в том числе христианству и его православной ветви. Известно, что все Рерихи были крещены, глубоко уважали православие, и никто их от церкви не отлучал, несмотря на обозначенные в Определении Архиерейского собора Русской Православной Церкви 1994 года моменты неприятия упомянутого Учения.

С учетом разделения в нашей стране светской и церковной власти было бы разумно и логично, как нам представляется, оставить данную дискуссию представителям епархии, научных институтов и общественных организаций. Хотелось бы надеяться, что глубокие традиции российского православия, служащие гармонизации жизни нашей страны, сотрудничеству и улучшению отношений стран и народов, позволят церковной власти более уважительно вникнуть в суть идей Рерихов и проявить терпимое и доброжелательное отношение к людям, придерживающимся несколько отличных взглядов. Культурная и научно-исследовательская деятельность просвещенных последователей Рерихов направлена на благо российского государства и всеобщего мира, а право людей на свободу взглядов, не противоречащую интересам общества, как известно, закреплено в Конституции Российской Федерации.

Не стоит забывать, что именно стараниями Н. К. Рериха и его сотрудников был принят первый в мире международный документ (Пакт Рериха) о защите ценностей культуры (включающей науку, искусство и религию) в военное и мирное время, заложивший основу для принятия Гаагской конвенции 1954 года, которую подписало большинство стран мира.

Между тем, как нам известно, в результате обращений представителей Церкви в административные органы Тульской области директора детской школы искусств г. Венёва обязали давать разъяснения по проводимой прокурорской проверке и писать объяснительную записку, вызывали для разъяснений в отдел культуры и фактически запретили проведение там «Венёвских чтений». Нам сообщили, что в Венёвской центральной библиотеке были изъяты из читательского доступа все книги Рерихов и Б. Н. Абрамова и журналы рериховской тематики, а в городском библиотечном филиале № 1 г. Венёва убрали выставку репродукций картин Н. К. Рериха из серии «Гималаи», предоставленную СибРО. Следуя этой логике, стоило бы изъять из библиотек также и сочинения великого гражданина Тульской губернии графа Л. Н. Толстого, ведь он даже был в свое время предан церковной анафеме.

Сообщают, что протоиерей Павел из Свято-Знаменского храма Тулы направил в мае 2016 года письмо в Ваше министерство, в котором позволил себе не имеющие оснований обвинения в сектантском характере деятельности ТулРИЦ. В итоге проводимые Центром в Тульском областном художественном музее (ТОХМ) творческие встречи в рамках «Рериховских бесед о культуре», сопровождаемые показом слайдов и видеофильмов и вызвавшие много положительных отзывов посетителей, были приостановлены музеем. Это вызвало понятное возмущение участников данных сугубо культурно-просветительских мероприятий. Насколько нам известно, сам отец Павел данные мероприятия не посещал.

Сожалеем, что оценки деятельности ТулРИЦ даются со слов лиц, не готовых придерживаться современных норм научно-обоснованного анализа философских учений. Впрочем, гуманистическая философия семьи Рерихов – наших великих соотечественников, всемирно известных и признанных художников, ученых, философов и гуманистов – и их идеи ни в каких особых "признаниях" и "оправданиях" не нуждаются. Так же как не нуждался в них и Л. Н. Толстой. Скорее, наши современники могут нравственно подниматься до высоты этих идей.

Напомним, что скандально известный протодьякон А. В. Кураев, активно выступавший против творчества семьи Рерихов, скомпрометировал себя как реакционно мыслящий и малокультурный человек, нанесший вред не только российской культуре, но и уважаемой нами Российской Православной Церкви. Решением ученого совета Московской духовной академии от 30 декабря 2013 года он был отчислен из преподавательского состава и исключен из числа профессоров академии за эпатажную, в ряде случаев скандальную и провокационную, деятельность в СМИ и блогосфере.

Надо признать, что бацилла фанатизма и бескультурья может инфицировать людей вне зависимости от их религиозных убеждений и культурного образования. Примером тому могут служить как отдельные воинствующие служители церкви, так и некоторые представители рериховского движения. И то, и другое, безусловно, заслуживает осуждения.

К этой категории, конечно же, не относятся известные Национальному рериховскому комитету (НРК) участники ТулРИЦ и СибРО, которые соблюдают этически-обоснованные нормы культурной и научной деятельности.

Уважаемая Татьяна Вячеславовна! Уверены, что руководство Тульской области и Вы лично имели возможность ознакомиться с полезной культурной работой упомянутых общественных организаций, вызывающей благожелательные отзывы жителей Тульской области. В настоящее время, в русле наметившихся сдвигов в осознании культуры как национальной идеи (о чем говорится в «Основах государственной культурной политики» и положениях «Стратегии государственной культурной политики») идет активный поиск новых способов вовлечения творческой общественности в государственное построение культурных форм. К этому неоднократно призывал в своих обращениях Президент России, а в этом году слова Н. К. Рериха «если мы мыслим о Культуре, это уже значит – мы мыслим о Красоте» прозвучали в День работника культуры и в обращении Председателя Правительства РФ к работникам этой сферы.

На волне работы по развитию общественно-государственного партнерства усиливается взаимодействие рериховской общественности с государственными музеями, представляющими и изучающими наследие Рерихов. В рекомендациях Общественной палаты Российской Федерации по итогам состоявшегося 26 сентября 2015 года круглого стола на тему «Вопросы сохранения и актуализации в современных условиях наследия Рерихов» было отмечено, что «Рерихи оставили России и всему миру великое культурное достояние, которое призвано служить духовному преображению жизни и строительству нового лучшего жизнеустройства на планете».

Многогранное уникальное творчество Рерихов было направлено на утверждение приоритета Культуры во всех сферах жизни. Своей подвижнической деятельностью Рерихи стремились донести до нас, казалось бы, простую истину, что Знание и Красота помогают людям обрести гармонию и равновесие, необходимые для созидания лучшей жизни.

Выдающиеся деятели разных стран, такие как Р. Тагор, Дж. Неру, И. Ганди, А. Эйнштейн, президент Чехословакии Т. Масарик, король Югославии Александр I; президент США Ф. Д. Рузвельт, академики РАН Д. С. Лихачев, Б. В. Раушенбах, А. Л. Яншин. Е. П. Челышев, выдающиеся дипломаты С. В. Лавров, Ю. М. Воронцов, Е. М. Примаков, А. М. Кадакин, А. А. Авдеев, директор Эрмитажа М. Б. Пиотровский, генеральный секретарь ЮНЕСКО И. Бокова, генеральный секретарь ООН П. Г. Мун и многие другие, восхищались культурно-миротворческой деятельностью Рерихов и поддерживали призыв Н. К. Рериха двигаться к "Миру через Культуру".

Очень созвучно мыслям Н. К. Рериха и недавнее высказывание Президента России В. В. Путина: "Культура – это ориентир, основа и пространство всей нашей жизни. Именно в культуре концентрируется историческая память и духовная энергия народа. И служить ей – особая, благородная и ответственная миссия. Ее важнейшие задачи – это сбережение и приумножение уникального культурного наследия России, формирование и укрепление ценностей, объединяющих наше общество, воспитание высокой нравственности, вкуса, эрудиции, образцов поведения. Все это подвластно только культуре. И тот, кто работает на этом поприще, – напрямую влияет на создание современной культурной среды в нашей стране, на ее и разнообразие не только в больших, но и малых городах, в сельской местности" (речь В. В. Путина на вручении премии Президента молодым деятелям культуры 24 марта 2017 г.: http://kremlin.ru/events/president/news/54101).

Непросто в наше время достигается обществом понимание созидательного и спасительного значения культуры, трудно идет поиск оптимальных форм охранной, просветительской и созидательной культурной деятельности.

Известные будоражащие ныне общественную среду разногласия в рериховском сообществе свидетельствуют о трудностях в достижении доверительного и плодотворного общественно-государственного партнерства. Мы уверены, что пройдя все испытания, наше общество неизбежно придет к такому культурному сотрудничеству, объединяющему народ.

В этой связи Министерство культуры РФ опубликовало недавно заявление НРК: http://mkrf.ru/press-center/news/ministerstvo/zayavlenie-natsionalnogo-rerikhovskogo-komiteta-v. В нем, в частности, говорится: «Широко мыслящие и дальновидные представители власти, российская интеллигенция, наиболее просвещенные слои общества, представляющие наш народ с его многовековыми культурными традициями и героическим опытом, должны самым внимательным образом обратиться к великому и уникальному наследию Рерихов, помочь бережному сохранению его целостности, всестороннему изучению и практическому применению в жизни… Синтез многообразного одухотворенного творчества Рерихов, включающий художественные, научные и философские труды, был всегда направлен в будущее, он открывает небывалые возможности для качественно нового, созидательного этапа продвижения человечества по лестнице эволюции».

Уверены, уважаемая Татьяна Вячеславовна, что Ваше ведомство разберется в создавшейся ситуации и сумеет сделать правильные выводы, которые позволят поддержать совместную деятельность просвещенной части рериховского сообщества, в том числе НРК и находящихся в контакте с ним ТулРИЦ и СибРО, и сотрудников государственных ведомств и музеев в работе по актуализации всех аспектов наследия Рерихов во благо России (об этом призван свидетельствовать, в частности, ответ Министерства культуры РФ представителю СибРО от 08.02.2017, зарегистрированный за № 45-01.1-68-КР). В этой связи будем признательны, если Вы окажете содействие мероприятиям ТулРИЦ и СибРО, ведущимся на законных основаниях. Обе организации нацелены на сотрудничество с благожелательно настроенными работниками учреждений Вашего ведомства в рамках проводимых ими культурно-просветительских мероприятий.



11 апреля 2017 года,

А. П. Лосюков,

президент Национального рериховского комитета,

заслуженный работник дипломатической службы РФ,

Чрезвычайный и Полномочный Посол РФ
http://наследие-рерихов.рф/86-novosti/186-obrashchenie-k-ministru-kultury-i-turizma-tulskoj-oblasti
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Вт Май 16, 2017 9:00 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Памятный день. Зов и Отклик. От века прошлого в Беспредельность грядущего... светлой памяти Павла Фёдоровича Беликова, о котором я узнал от Алексея Фёдоровича Крылова. И, конечно, принял "Зов"...
Охотно делюсь радостью новой встречи! Она почти совпала с празднованием дня памяти и выставки А. Ф. Крылова в нашем родном музее...

https://vk.com/doc54342240_445590113?hash=65c5549b9af9766980&dl=faf3a92e01c9f870d9
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Пт Май 19, 2017 1:18 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Не без нашего участия воссоздан Государственный Музей Рериха в столице! Ура, друзья! Победа - хорошее слово для русского сердца и честных людей планеты!
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Чт Июл 13, 2017 4:13 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Николай Константинович Рерих принадлежит к плеяде выдающихся деятелей отечественной и мировой культуры. О признании его многогранной культурной деятельности свидетельствуют награды, которыми его удостоили правительства многих стран мира, а также почетные звания, присвоенные научными, общественными и культурными организациями, основателем, покровителем, президентом и действительным членом которых он состоял.
Награды:
Кавалер российских орденов Святого Станислава, Святой Анны и Святого Владимира;
Кавалер югославского ордена Святого Саввы;
Кавалер ордена Почетного Легиона Франции;
Кавалер Королевского Шведского ордена Полярной Звезды.
Список организаций, членом которых состоял Н.К. Рерих:
1. Действительный член Российской академии художеств.
2. Основатель Института Объединенных Искусств в Нью-Йорке (CША).
3. Основатель Международного культурного центра «Corona Mundi» (США).
4. Почетный директор Музея имени Н.К. Рериха в Нью-Йорке и его филиалов в Европе, Америке и странах Востока.
5. Действительный член Югославской академии наук и художеств (Загреб).
6. Действительный член Португальской академии (Коимбра).
7. Действительный член Реймской академии (Франция).
8. Действительный член Международного института науки и литературы (Болонья, Италия).
9. Почетный член Комитета по культуре (Буэнос-Айрес, Аргентина).
10. Вице-президент Общества Марка Твена (США).
11. Вице-президент Американского института археологии (США).
12. Почетный член Просветительского общества Бенареса (Индия).
13. Почетный член Общества Мора (Франция).
14. Член Красного Креста (Франция).
15. Член Общества по изучению древностей (Франция).
16. Пожизненный член Федерации французских художников (Париж).
17. Член Осеннего салона (Париж).
18. Пожизненный член Общества антикваров (Париж).
19. Почетный президент Международного союза в поддержку Пакта Рериха (Брюгге).
20. Почетный покровитель Исторического общества при академии (Париж).
21. Почетный президент Общества имени Рериха во Франции (Париж).
22. Член-учредитель Этнографического общества (Париж).
23. Почетный президент Академии имени Рериха (Нью-Йорк).
24. Почетный президент Общества за культурный прогресс «Фламма» (штат Индиана, США).
25. Почетный президент Общества имени Рериха в Филадельфии (США).
26. Почетный член Общества по охране исторических памятников (Нью-Йорк).
27. Почетный президент Латвийского общества Рериха (Рига).
28. Почетный президент обществ Рериха в Литве, Югославии, Китае.
29. Почетный член Института имени Субхас Чандра Боше (Калькутта).
30. Член Института Джагадиcа Боше (Индия).
31. Член Нагати Прачари Сабха (Индия).
32. Пожизненный член Королевского азиатского общества в Бенгалии (Калькутта).
33. Пожизненный член Общества «Искусство Востока» (Калькутта).
34. Почетный президент и доктор литературы Международного института по изучению буддизма в Сан-Франциско (Калифорния) [Международный буддийский институт (США)].
35. Почетный член Русского музея истории и культуры в Праге (Чехословакия).
36. Почетный член Общества Люзас (Париж).
37. Почетный член Лиги в защиту искусства (Париж).
38. Покровитель Культурного общества (Амритсара, Индия).
39. Член-благотворитель Ассоциации международных исследований (Париж).
40. Почетный член Ассоциации Филда (С.-Луис, США).
41. Почетный член Общества Браурведа (Ява).
42. Почетный член Национальной ассоциации естественной медицины в Америке (Лос-Анджелес, Калифорния).
43. Почетный президент Центра искусств и культуры (Аллахабад, Индия).
44. Президент Лиги культуры (США).
45. Почетный президент Американо-Русской культурной ассоциации в Нью-Йорке (США).
46. Вице-президент Американского института археологии (США) и многих других организаций и обществ.
#ПС_Рерихи
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Пт Авг 04, 2017 9:47 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

В г. Венёве Тульской области 30 июля состоялись XXI-е Абрамовские чтения, посвященные жизни и творчеству Бориса Николаевича Абрамова (1897-1972) – духовного ученика и последователя Н.К. и Е.И. Рерих, подвижника, мыслителя и культурного деятеля.
В Сквере имени Б.Н. Абрамова состоялось торжественное открытие первого в нашей стране Музея Б.Н. Абрамова и новой Мемориальной доски с барельефом мыслителя (скульптор А.Д. Леонов). На открытии с приветственными словами выступили В.В. Макаров, руководитель Тульского Рериховского исследовательского центра, Т.М. Деменко, руководитель видеостудии Сибирского Рериховского Общества (г. Новосибирск), Е.А. Селиванов, представитель администрации МО Венёвский район.
Только один день – сначала в Музее Б.Н. Абрамова и затем в Доме Культуры г. Венёва, где проходили ХХI-е юбилейные Абрамовские чтения, – экспонировались специально предоставленные для празднования 4 подлинника: картина Н.К. Рериха «Гималаи», один графический и два акварельных рисунка Б.Н. Абрамова.
В Программу Абрамовских чтений составили доклады, слайд-презентации, видеофильмы.
Творчество Б.Н. Абрамова объединило более 60-ти почитателей из Тулы, Щёкино, Рязани, Скопина, Москвы, Балашихи, Калуги, Ярославля, Миасса, Новосибирска, Минеральных Вод, Анапы, Краснодара, Керчи, Сочи, Ялты.

Выражаем благодарность всем участникам Абрамовских чтений
за помощь в утверждении культурной памяти.

Прикладываем к письму:
– информацию о юбилейных Абрамовских чтениях,
– Программу Чтений,
– фотографии торжественных мероприятий.
Материалы ХХI-х Абрамовских чтений будут представлены на сайте «Этика в жизни и во мне»: http://etikavomne.ru/biograph/4tenia.htm

Всего самого светлого Вам и Вашим сотрудникам,
Башкова Н.В., Макаров В.В.,
организаторы Абрамовских чтений,
Тульский Рериховский исследовательский центр
http://etikavomne.ru/
http://этикавомне.рф/
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Ср Авг 16, 2017 5:54 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

16 августа – 115 лет со дня рождения Юрия Николаевича Рериха (1902-1960).
Хронология жизни и творчества Ю.Н.Рериха
1902, 16 августа (3 августа) родился в селе Окуловка Новгородской губернии.
Отец – академик, художник и ученый, мыслитель и международный общественный деятель, путешественник Николай Константинович Рерих.
Мать – выдающаяся женщина XX века, русский философ и писательница, создатель книг Учения Живой Этики Елена Ивановна Рерих (ур. Шапошникова).
1905, 1908, лето проводит в д. Березки, недалеко от Бологого.
1906, лето проводит в Швейцарии.
1907, лето проводит в Финляндии.
1908 участвует в выставке работ детей художников, присоединенной к выставке объединения «Новое общество художников».
1909, лето проводит в Бологом.
1910, лето поездка на курорт в Гапсаль (Эстония).
1911, 1912, 1914, лето проводит под Смоленском в имении княгини М.К.Тенишевой Талашкине.
1912–1917 учится в частной гимназии К.И.Мая в Санкт-Петербурге.
1913, лето проводит в Павловске под Петербургом.
1915, 1916, лето поездка по Валдаю.
1916 в издательстве «Свободное искусство» вышел в свет «Наш журнал. Вып. 1. Наша Первая Книжка» с рисунками Юрика Рериха 1912–1914 гг.: «За кулисами», «Война», «На улице зимой».
1916, декабрь вместе с родителями и братом уезжает на Рождество в г. Сердоболь (с 1918 – Сортавала).
1917, май вместе с родителями и братом переезжает в г. Сердоболь.
1918 в связи с закрытием границы между Россией и отделившейся от нее Финляндией семья Рерихов оказалась отрезанной от Родины.
1918, весна живет вместе с родителями и братом на о. Тулолансаари.
1918, осень вместе с родителями и братом переезжает в Выборг.
1919, март вместе с родителями и братом уезжает через Швецию и Норвегию в Англию, в Лондон, куда прибывает летом 1919 г.
1919–1920 учится в Школе восточных языков Лондонского университета (индоиранское отделение).
1920 начало создания текстов Учения Живой Этики. Знакомство с Рабиндранатом Тагором. Получает диплом об окончании второго курса индоиранского отделения Школы восточных языков Лондонского университета.
1920, 20 сентября вместе с родителями и братом отбывает в США.
1920, 1 октября вместе с родителями и братом прибывает в США, в Нью-Йорк.
1920, осень поступает в Гарвардский университет на отделение индийской филологии.
1922 оканчивает Гарвардский университет со степенью бакалавра.
1922, 7 июля – 10 августа вместе с родителями живет на о. Монхеган (штат Мэн, США).
1922–1923 учится в Парижском университете на среднеазиатском, индийском и монголо-тибетском отделениях. Слушает курс китайского и персидского языков. Одновременно занимается на военном и юридическо-экономическом отделениях.
Получает ученую степень магистра индийской словесности.
1923, 6 октября перед отъездом в Индию в Париже Рерихи получили Камень, являющийся осколком метеорита из созвездия Орион.
1923, 17 ноября Рерихи всей семьей из Марселя на пароходе «Македония» отправляются в Индию.
1923, 2 декабря прибытие в Индию, в Бомбей.
1923, декабрь первое путешествие по Индии. Осматривает памятники истории и культуры на острове Элефанта; древние комплексы Аджанты и Эллоры; места, связанные с Буддой, Сарнатх и Гайю; Джайпур, Дели, Аргу, Фатехпур Сикри, Бенарес, Калькутту и др.
Направляется с родителями и братом к Гималаям в независимое в то время княжество Сикким.
1924 начало Центрально-Азиатской экспедиции (1924–1928) под руководством Н.К.Рериха. Вместе с родителями и братом посещает старинные монастыри Сиккима: Ташидинг, Пемаянцзе, Санга Челлинг, Далинг, Роблинг; начинает вести исследовательскую работу в Сиккиме, занимается санскритом и тибетским языком.
1925 в Париже выходит книга на английском языке «Тибетская живопись».
1925, 6 марта вместе с родителями направляется в Кашмир, где находится до августа 1925 г.
1925, август – сентябрь Центрально-Азиатская экспедиция находится в Ладаке.
1925, 30 сентября Центрально-Азиатская экспедиция вошла в Китайский Туркестан.
1925, октябрь – 1926, январь Центрально-Азиатская экспедиция задержана властями Хотана, которые запретили ее участникам заниматься научной работой.
1926, 11 апреля – 16 мая Центрально-Азиатская экспедиция находится в столице Китайского Туркестана (Синьцзяна) Урумчи.
1926, 29 мая Центрально-Азиатская экспедиция пересекла границу СССР в районе озера Зайсан.
1926, 13 июня вместе с родителями приезжает в Москву.
1926, 26 июля – 26 августа Центрально-Азиатская экспедиция находится на Алтае. Вместе с Н.К. и Е.И. Рерихами совершает радиальные конные путешествия по Катунскому хребту, по Теректинскому хребту, по долинам рек Катунь, Кучерла, Ак-Кем.
1926, 10 сентября Центрально-Азиатская экспедиция пересекла границу Монголии.
1926, сентябрь – 1927, 13 апреля Центрально-Азиатская экспедиция находится в Улан-Баторе (Урге), в столице Монголии. Н.К., Е.И. и Ю.Н. Рерихи оформляют специальное разрешение на посещение Лхасы при своем следовании через Тибет.
1927, июнь – июль Центрально-Азиатская экспедиция находится в долине реки Шара-гол, где по проекту Н.К.Рериха идет строительство субургана, посвященного Шамбале.
1927, сентябрь Центрально-Азиатская экспедицияпродвигается по Тибетскому нагорью.
1927, 6 октября – 1928, 6 марта Центрально-Азиатская экспедиция задержана властями на высокогорном плато Чантанг и фактически обречена на гибель.
1928, март власти Тибета разрешают Центрально-Азиатской экспедиции двигаться в Сикким через неисследованные области Тибетского нагорья и Трансгималаев.
1928, май Центрально-Азиатская экспедиция завершилась, достигнув Гангтока, столицы Сиккима. Вместе с Н.К. и Е.И. Рерихами останавливается в Дарджилинге.
1928, 24 июля основание Института Гималайских исследований «Урусвати» в Дарджилинге.
С 1929 постоянно живет в Наггаре (долина Кулу, Индия).
1929, апрель вместе с Н.К.Рерихом выезжает через Париж в Америку.
1929–1930 занимается вопросами, связанными с деятельностью Института Гималайских исследований «Урусвати», ведет большую работу по организации Кабинета тибетологии в Музее Николая Рериха в Нью-Йорке.
Читает лекции в университетах американских городов; заканчивает работу над книгой «По тропам Срединной Азии» (Нью-Хейвен, 1931); опубликовано его исследование «Звериный стиль у кочевников Северного Тибета» (Прага, 1930).
1930 из-за отказа в визе для возвращения в Индию вынужден вместе с Н.К.Рерихом посетить Англию и Францию, где после вмешательства культурной общественности виза все-таки была получена.
1930, декабрь вместе с Н.К.Рерихом возвращается в Наггар, в Индию.
1930–1939 состоит директором Института Гималайских исследований «Урусвати». Работает над тибетско-английским словарем с санскритскими параллелями. Руководит периодическими изданиями Института – ежегодником «Урусвати» и серией «Tibetica».
1931–1932 участвует в экспедиции в Западный Тибет (Лахул); пишет ценнейшие исследования: «Проблемы тибетской археологии», «К изучению Калачакры» (1932), «Тибетский диалект Лахула».
1934, 14 марта вместе с Н.К.Рерихом прибывает в Америку.
1934–1935 вместе с Н.К.Рерихом совершает экспедицию в Японию, Китай, Маньчжурию и Внутреннюю Монголию.
1935, 15 апреля подписание в Вашингтоне Пакта Рериха.
1935–1939 создает фундаментальный труд «История Средней Азии».
1939 в связи с началом Второй мировой войны работа Института Гималайских исследований «Урусвати» приостанавливается.
1941 телеграфирует в Лондон советскому послу в Великобритании И.М.Майскому просьбу зачислить его добровольцем в ряды Красной Армии.
1942 работает над очерком«Сказание о царе Гесэре из страны Линг».
1945–1946 создает труды «Индология в России» (1945), «Происхождение монгольского алфавита», «Автор "Истории буддузма в Монголии"» (1946), «Тибетские заимствования в монгольском языке».
1947, 13 декабря умер отец – Николай Константинович Рерих.
1948–1949 после смерти отца вместе с Е.И.Рерих переезжает в Дели, а затем в Калимпонг (Восточные Гималаи).
1949–1953 в Калькутте выходит его перевод с тибетского на английский язык книги «Синий Дэбтэр» («Голубые Анналы») в 2 томах.
1949–1957 работает в Калимпонге, где руководит Индо-тибетским семинарием, а также заведует курсами китайского и тибетского языков. Состоит членом Королевского Азиатского общества в Лондоне и Азиатского общества в Бенгалии.
1955, 5 октября умерла мать – Елена Ивановна Рерих.
1957 возвращается на Родину в Москву. Зачислен в штат Института востоковедения АН СССР старшим научным сотрудником сектора истории философии и религии отдела Индии и Пакистана.
1958, 12 апреля открытие в Москве в Выставочном зале Союза художников СССР персональной выставки картин Н.К.Рериха, организации которой добился Ю.Н.Рерих.
1958 присвоена ученая степень доктора филологических наук без защиты диссертации по совокупности опубликованных трудов. Назначен заведующим сектором философии и истории религии. Посещает Монголию.
1959 принимает участие в организации и проведении Международного конгресса монголистов-филологов в Улан-Баторе. Возглавляет группу в секторе философии и истории религии отдела Индии и Пакистана по составлению тибетско-русско-английского словаря с санскритскими параллелями. Возобновляет издание серии научных трудов и источников по буддийской философии и культуре «Bibliotheca Buddhica».
1960, 11 мая открытие в Музее изобразительных искусств им. А.С.Пушкина персональной выставки произведений С.Н.Рериха, организации которой добился Ю.Н.Рерих.
1960, 21 мая скоропостижно скончался в Москве.
#ПС_Рерихи
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Чт Окт 05, 2017 7:30 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Октябрь - Рериховский календарный месяц торжественных конференций и встреч.
Цитата:
Их имена золотыми буквами вписаны в летопись мировой и отечественной культуры. Николай Константинович, Елена Ивановна, их сыновья – Юрий Николаевич и Святослав Николаевич. Каждый из них оставил свой неповторимый след в культурном пространстве планеты. Необычайная гармония этой великой семьи, представлявшей собой духовное и творческое Единство, где каждый был незаменим, уникален и высокоодарен, поражает и восхищает.
В их кратких биографиях намечены лишь контуры их жизни. Жизни стремительной, бесстрашной, героической, пройденной в неизменной преданности идеалам Общего Блага, наполненной самоотверженным трудом во имя духовно-культурной эволюции человечества. Общественно-культурная деятельность Рерихов по своим масштабам планетарна.
Подойти с обычными мерками к оценке их жизненного и творческого пути – значит не понять главной сути сделанного этими выдающимися представителями Культуры. Их мысли, дела, устремления намного опередили сознание современных людей. С течением времени человечество все в большей степени начинает осознавать значение беспримерного творческого Подвига этой семьи. Держава Рерихов, Держава Красоты и Знания еще надолго останется той нравственной вершиной, к которой люди будут стремиться в поисках вечной Истины.
#ПС_Рерихи
Государственный музей народов Востока 7-9 октября ( Москва), МИСР ( санкт- Петербург) АН Сибирское отделение ( Новосибирск) а также наш постоянный медиа-центр связи с РД http://culture-into-life.ru/obshestvo_zov_k_kulture/
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Чт Окт 05, 2017 10:05 am    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

День памяти Елены Ивановны Рерих

https://www.youtube.com/watch?v=i_U1Kt8_CWE
https://www.youtube.com/watch?v=IDHp1NSeLqQ
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Олег Каштанов


   

Зарегистрирован: 07.03.2013
Сообщения: 1969
Откуда: Скопинский район

СообщениеДобавлено: Ср Окт 11, 2017 8:52 pm    Заголовок сообщения: Ответить с цитатой

Эхо октябрьских рериховских встреч и конференций Из пламенного Донбасса, над которым развевается Знамя Культуры - Пакта Рериха!
https://www.youtube.com/watch?v=f56u97eMbPE
_________________
Жил-был я, стоит ли об этом?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Скопинская ПРАВДА -> Персональные выставки, вернисажи, инсталляции Часовой пояс: GMT + 4
На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5, 6  След.
Страница 5 из 6

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах


Powered by phpBB © 2001, 2005 phpBB Group
Вы можете бесплатно создать форум на MyBB2.ru, RSS